在文明社會，一個人的語言能力有多重要呢？我們必須借助語言才能表達自己的需求、情感和思想；我們只有通過語言才能與他人交流，才能有正常的人際交往；一切人類的知識和智慧都是通過語言來傳遞，借助語言來創(chuàng)造的。如果我們不能通過語言來準確、恰當?shù)乇磉_自己的需求和喜怒哀樂，不能通過禮貌的、有教養(yǎng)的、準確的、對方能聽懂的語言與他人溝通和交流，那么每天的日常生活就會面臨很多麻煩和困難，甚至寸步難行。更有甚者，如果我們正當?shù)那榫w情感不能通過語言在人際交流中得到合理的表達、宣泄和排遣，那么，就會產生很多情感問題甚至精神問題。

幼兒階段是語言能力發(fā)展的關鍵期。民族地區(qū)學前兒童應當學習什么語言呢？

1993年，我跟隨北師大梁志燊、張念蕓兩位老師去廣西玉林，為聯(lián)合國兒童基金會做農村學前教育師資培訓項目。從多元文化的角度、學者的角度、理想主義的角度，我們對少數(shù)民族語言教育很感興趣，很想了解壯語的教學情況，很希望看到壯語在壯族有很好的傳承。但是，全程陪同我們的自治區(qū)教育廳負責同志說，壯語日漸式微，壯族家長希望孩子把學習壯語的課時用來學習其他更實用的課程，比如英語。一些家長甚至說：“孩子學習壯語有什么用呢？社會上有哪一個工作是需要用壯語的呢？誰說壯語重要，需要傳承，那就讓他的孩子去學吧?！?/p>

這次經歷讓我至今都難以忘懷。人的教育、民族教育不是一件簡單的事情，而是很復雜的。不是教育者以為對的、好的，就一定會被接受。

20多年過去了，當下，民族地區(qū)“學前學會普通話”正逐步成為共識，甚至上升到國家戰(zhàn)略的高度，人們越來越認識到普通話作為國家通用語言的重要性。過去，不會說普通話一直是少數(shù)民族兒童的“人生第一道坎”，進入小學后就成了進一步學習的障礙，甚至嚴重阻礙他們順利接受義務教育，使得他們的學習積極性、自尊心、自信心都備受打擊，甚至導致厭學輟學，影響他們日后走出大山對外交往、謀生。因此，“學前學會普通話”是少數(shù)民族學前兒童接受義務教育并融入社會最重要的基礎，不僅能夠幫助幼兒掌握語言交際工具，有助于從根本上提升民族教育水平，推動民族地區(qū)的社會進步，更有助于在潛移默化中形成中華民族大家庭的身份認同。

那么，“學前學會普通話”，到底應該學什么？教師應該怎么教呢？

“學前學會普通話”應當和學前兒童語言教育相結合

目前，民族地區(qū)“學前學會普通話”行動，努力按照“一村一幼”的標準，一個行政村至少配備一個幼教點，充分利用閑置公共資源，采用政府購買服務的方式招募教師，每個幼教點配置兩名學前輔導員，由教育部門統(tǒng)一管理，對所有適齡兒童提供免費的學前教育和普通話教學。

當前，必須把“學前學會普通話”和幼兒園語言教育相結合，在教材和教學內容上下功夫，加強教材建設，精心安排教學內容。

“學前學會普通話”絕不僅僅是簡單地教幼兒學會普通話的發(fā)音，學會普通話的日常用語，聽懂普通話的字面意思，學會從本民族語言的常用字詞向普通話的轉換，不是簡單地用普通話的字詞句式替代本民族的語言，而是要把“學前學會普通話”和學前兒童語言教育結合起來，通過學習普通話，全面學習漢語的優(yōu)美、凝練、高雅、深刻。因此，必須高度重視教材建設，重視教材語言文字的規(guī)范性、文學性、思想性，通過文字優(yōu)美的高質量的教材，通過國家通用語言本身的魅力，吸引孩子的學習興趣，提高教學效率，而不能盲目依賴文字簡單粗糙、未經深入推敲的本土教材或園本教材。

“學前學會普通話”應當和培養(yǎng)幼兒良好的語言習慣相結合

葉圣陶先生曾說過：“什么是教育？培養(yǎng)良好的習慣就是教育?！彼终f：“我當然要教小朋友識字讀書，可是，我不把教識字、教讀書認為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習慣，也就是思想的好習慣……教識字、教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習慣，也就是思想的好習慣，才是終極目的?！?/p>

什么是好的語言習慣？用詞造句表達準確，句子完整，語氣溫和有禮貌，盡可能有問必答，不用和少用反問句，語言文明，不說臟話。

“學前學會普通話”需要從小培養(yǎng)幼兒良好的語言習慣和語言能力，學會用普通話表達自己，表達自己的需求、情感、想法。因此，教師不能僅僅滿足于教會孩子普通話的發(fā)音和字詞句，還要有意識地培養(yǎng)幼兒形成良好的語言習慣、語言能力和思維能力。

為此，教師自身必須具有良好的語言習慣，只有教師自己具備良好的語言習慣和語言修養(yǎng)，才能日積月累對孩子產生潛移默化的影響，也才有可能真正培養(yǎng)孩子形成良好的語言習慣和語言能力。然而，現(xiàn)階段民族地區(qū)幼教點招募的教師基本上是具備一定條件的本地人，教師的語言水平、語言習慣、語言修養(yǎng)仍然有待提高。當前，教師在教學中需要避免以下兩個誤區(qū)：一是為了表示教態(tài)親切，經常模仿孩子的口氣，奶聲奶氣，用很多不必要的疊字，口頭語言不規(guī)范，不文雅，過于隨意。二是在做家長工作的時候，為了樹立威信，經常用命令的語調跟家長說話，對話語言缺少平等和尊重。

當前，有關部門必須著力提高教師的國家通用語言文字水平，關注教師的語言習慣、語言修養(yǎng)，切實提高民族地區(qū)幼兒教師普通話的教學水平。教師的在職培訓不能僅僅在教學方法上下功夫，還應當切實幫助教師積累一定數(shù)量的、高質量的兒童文學作品，促使教師對這些優(yōu)秀作品爛熟于心，豐富自身的詞匯和表達。如果教師沒有一定的積累，如果教師的詞匯很貧乏，如果教師對優(yōu)美的國家通用語言文字缺少精當?shù)捏w會和認識，再好的教學方法也無濟于事。

“學前學會普通話”應當成為豐富少數(shù)民族兒童精神生活的重要途徑

語言不僅是一種文化現(xiàn)象，更凝聚、承載了民族的歷史、傳統(tǒng)、意識形態(tài)和意志。在民族地區(qū)開展“學前學會普通話”行動，不僅僅是為了讓孩子們學會說普通話了之后，能夠在旅游景點向游客兜售生意，養(yǎng)活自己，甚至有朝一日能夠走出大山，自食其力。我們的目的是培養(yǎng)孩子從小胸懷祖國、放眼世界。開闊眼界并不會讓孩子長大以后嫌棄家鄉(xiāng)、嫌棄農村——相反，我們是要讓孩子熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)。試想，孩子從小學會普通話，將來長大以后，即使只是在當?shù)貜氖乱环萜掌胀ㄍǖ墓ぷ?，也能通過從小學習的優(yōu)美詩歌在博大精深的語言文字中獲得詩意和美感，從而使得我們的語言教育意義深遠。

從這個意義上看，在民族地區(qū)推廣“學前學會普通話”，是務實、智慧且充滿遠見的。只有把民族地區(qū)“學前學會普通話”和學前兒童語言教育有機結合起來，加強教材建設，重視教材語言文字的規(guī)范性、文學性、思想性，切實提高幼兒教師的語言水平、語言習慣、語言修養(yǎng)，全面培養(yǎng)幼兒的語言能力和良好的語言習慣，才能切實體現(xiàn)“學前學會普通話”的成效，真正提高民族地區(qū)幼兒的語言表達能力，豐富兒童的精神生活，使他們終身受益。

來源：《中國民族教育》雜志2021年第2期，作者：王懿穎（滇西應用技術大學珠寶學院學前教育系教授、北京師范大學教育學部教授）