自然教育對兒童身心發(fā)展具有重要作用。福祿貝爾認為，幼兒園一定要有一個可供兒童自由探尋花草、飼養(yǎng)小動物的實體性花園，因為這將更容易引領(lǐng)幼兒朝愛與感激方向發(fā)展。美國學(xué)者察爾斯（Charles）也認為，當(dāng)兒童經(jīng)常以“親力親為”的方式接觸大自然時，就能為其帶來減壓、提高學(xué)習(xí)效果，增加對生物的關(guān)愛和對同齡人更友好的人際關(guān)系，以及提高進入小學(xué)的準備度。幼兒天生對世界充滿好奇，并具有應(yīng)對和解決環(huán)境中問題的能力。幼兒園教育不僅為早期可持續(xù)發(fā)展教育提供了一個寶貴的起點，也給幼兒打開了為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮其影響力的機會之窗。

用“親屬關(guān)系”保障大自然的權(quán)利。此次疫情再次證明了人類把自然置于被支配、被統(tǒng)治地位所帶來的災(zāi)難，也是大自然對人類應(yīng)給予其生存權(quán)利的訴求。美國生態(tài)學(xué)家納什（Nash）認為，尊重大自然意味著要給予所有生物實現(xiàn)其潛能的相同機會。這些大自然的權(quán)利是人類作為自然唯一的道德代理人應(yīng)予以尊重和捍衛(wèi)的。人類與自然建立“親屬關(guān)系”，是保障大自然的權(quán)利的前提，也是衡量人類作為一個真正意義上有道德的人的標(biāo)準。

人類發(fā)軔于自然，也發(fā)展于自然。如杜威所言，人類是在自然環(huán)境中共同生活的，這環(huán)境不是非必要的隨機環(huán)境，而是人類發(fā)展的資源與媒介。親近自然并不只是意味著飼養(yǎng)小動物、種植植物、使用天然物品等教育實踐，而是意味著幼兒園須以有意義和真實的方式，來幫助兒童與自然建立起“親屬關(guān)系”的一種教育實踐。

在促進兒童與自然建立關(guān)系的教育實踐中，澳大利亞學(xué)者朱莉（Julie）提出了四個基本原則：一是關(guān)愛原則，從教師需要認同幼兒有關(guān)懷他者的能力出發(fā)，并適時通過贊賞來強化幼兒守護和關(guān)愛自然的行為。二是傾聽原則，從教師需要重視并尊重幼兒在參與自然教育決策的話語權(quán)出發(fā)，把傾聽看作是一種“歡迎”的形式，因為“歡迎式”的傾聽會引導(dǎo)幼兒參與實際行動。三是參與原則，從教師需要為兒童提供參與解決有關(guān)自然保護的機會出發(fā)，引領(lǐng)家庭、社區(qū)共同參與自然教育。四是希望原則，從教師需要賦予幼兒采取保護自然的行動權(quán)利出發(fā)，給予他們信心去面對環(huán)境問題，幫助幼兒學(xué)會忍耐與堅持，展望未來的美好。在幼兒園自然教育中，培養(yǎng)幼兒的希望感尤為重要，它是持續(xù)增進幼兒與自然建立“親屬關(guān)系”的活性成分。

幼兒對自然環(huán)境的認知和關(guān)愛，是建立在與環(huán)境進行親密互動的基礎(chǔ)上的。幼兒園可以通過各種路徑來幫助兒童與自然建立更親密的“親屬關(guān)系”。

在日常生活中滲透。幼兒與自然之間存在著天生的連通性和依戀感。教師可通過戶外散步與探索活動，發(fā)展幼兒對大自然的歸屬感和依戀感，這是促進幼兒與自然建立關(guān)系最基本也是重要的前提條件。此外，可在日常生活中踐行“4R”環(huán)保原則，即再使用（Reuse）、再循環(huán)（Recycle）、減少（Reduce）、修復(fù)（Repair）。如慶生時，謝絕使用一次性塑料餐具，用實際行動來減輕地球負擔(dān)，明白健康的身體需要健康的地球來養(yǎng)護，感受到自己有能力為促進地球更健康作出貢獻。

在主題活動中體悟。兒童性本善，視萬物皆需被珍愛。如在“種菜”主題活動中，幼兒目睹辛苦種的菜被蝸牛吃掉，也對它毫無敵意。幼兒親力親為幫擁擠在一起的小菜苗“搬家”，以及為死去的菜蟲舉行“葬禮”等行為，進一步幫助幼兒體悟到萬物皆有生存權(quán)，應(yīng)給予與人類生命一樣的重視與尊重?？梢姡?dāng)幼兒親自參與照顧自然界中的動植物時，他們對自然的好奇心就能轉(zhuǎn)化為對自然的關(guān)懷和保護的行動，他們也就更容易朝向愛與仁慈的情操發(fā)展。

在自然項目活動中升華。在帶領(lǐng)幼兒進入自然環(huán)境探索之前，制定風(fēng)險管理計劃以及做好相關(guān)的預(yù)防措施是非常必要的。如教導(dǎo)幼兒在野外不小心被樹枝劃傷、跌倒擦傷時如何進行自救；通過游戲方式，讓幼兒掌握在野外遇到野蜂、蛇或迷路時的應(yīng)對技能。此外，在戶外探索活動中，可幫助幼兒提升戶外觀察與記錄技能，如學(xué)習(xí)使用望遠鏡或相機等觀察設(shè)備來“捕捉”大自然的奧秘，以免對動植物造成傷害；踐行與自然物互動的倫理，如溫柔而尊重地對待動植物等。教師還可引領(lǐng)幼兒通過制作圖書、搭建自然環(huán)境模型等方式，向他人分享與自然建立關(guān)系的經(jīng)歷，進一步增強幼兒對自然的守護意識和責(zé)任感。

在家園共育中推進。成人的言行和價值觀也會間接影響兒童的生態(tài)觀。因此，幼兒園對教師的生態(tài)意識的培養(yǎng)與提升不容忽視。家長是幼兒園進行兒童早期可持續(xù)發(fā)展教育的合作伙伴。幼兒園可通過舉辦與環(huán)保教育相關(guān)的親子工作坊、講座等方式，來引領(lǐng)家長參與幼兒園自然教育活動，合力構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的文化。

人與自然是一個相互依存的整體。家庭、教育工作者和社區(qū)相關(guān)人士應(yīng)采取行動，加強幼兒與自然的聯(lián)系，并將自然教育充分地、循序漸進地融入到幼兒的日常生活和教育中。雖然這一過程需要時間，但它對可持續(xù)發(fā)展的影響將是變革性和持久的。

來源：學(xué)前智庫公眾號，作者：洪秋蕓（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）